龙有(yǒu)几个爪？是中国神话传(chuán)说中的龙有三、四、五个(gè)爪子不(bù)等(děng)的(de)。关于龙有几个(gè)爪以及龙有几个(gè)爪子，龙有几(jǐ)个爪子蟒有几个爪，龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子图片，龙(lóng)有几爪和(hé)蟒有几爪的(de)区(qū)别，古(gǔ)代龙有几个爪(zhǎo)等问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案：

龙有两个根吗(ma)

　　龙(lóng)是双根的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮的身体，两只巨大(dà)的蝙(biān)蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿，和一个有些像马的(de)头。

　　故事(shì)中最常(cháng)提到的颜色(sè)是绿，红(hóng)或金(jīn)色。它的尾巴(bā)长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端(duān)有刺，可能(néng)有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末端(duān)都是(shì)巨大(dà)的爪子，类(lèi)似于肉食性(xìng)鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说中的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等。元朝(cháo)以前的龙基本是三爪的,有时(shí)前两足为三爪(zhǎo),后两足为四(sì)爪的。

　　龙是中(zhōng)国古代(dài)传说中的(de)神异动物。

　　 龙(lóng)是中华民族的象征，中国人都以自己是(shì)“龙的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家(jiā)和民(mín)族(zú)亦(yì)有受中华龙文化(huà)影(yǐng)响。

　　传说(shuō)多为其能显(xiǎn)能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已(yǐ)经(jīng)是晚期发(fā)展而来的龙的形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加(jiā)复杂。

　　古有(yǒu)九为(wèi)至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇帝的九五至(zhì)尊(zūn)，所以皇帝身(shēn)上都有9只五爪(zhǎo)金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服(fú)上有(yǒu)愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析龙(lóng)，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪的龙是亲王，地位(wèi)就降(jiàng)一(yī)等(děng)。

　　三(sān)个(gè)爪地位(wèi)就更(gèng)低。

　　皇族里虽然(rán)都是龙袍，看爪多(duō)少，阶级从(cóng)那(nà)里分。

　　所(suǒ)以文(wén)武百官的衣服(fú)叫章服。

　　图案代表阶级，衣服的颜色(sè)代表(biǎo)身(shēn)分，代表阶级(jí)。

龙(lóng)的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族精神的载体，多姿(zī)多彩的龙文化中，从中也可看出古代中国人的人文精神。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化(huà)历久不衰，与古代中国人的创(chuàng)新(xīn)精神分不开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干发展阶段，每一个发(fā)展(zhǎn)阶段主要是通过内部创(chuàng)新完(wán)成的(de)。

　　观察各个历史时期不同的龙艺术(shù)形态(tài)，从无角到有(yǒu)角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出(chū)龙形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象(xiàng)是古代中国人综(zōng)合了愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析走兽、飞(fēi)禽(qín)、水(shuǐ)中动物和爬行动物(wù)的优长而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合(hé)性还表(biǎo)现(xiàn)在长期的发(fā)展(zhǎn)过(guò)程(chéng)中，龙不断吸收外(wài)来的优秀艺术愿你平安喜乐,顺遂无忧什么意思，平安喜乐顺遂无忧什么意思 平安喜乐顺遂无忧意思解析(shù)元素(sù)，从而使(shǐ)其形象(xiàng)更为完美。

　　比(bǐ)如，唐宋(sòng)时(shí)期龙吸收了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣(liè)，鼻子也(yě)近似狮鼻，增加了龙的权威感。

　　包容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的包(bāo)容精神分不(bù)开。

　　中国龙文化在自(zì)己的(de)发展过程(chéng)中，曾受到来(lái)自印度的(de)龙(lóng)王信仰的冲击，但中(zhōng)国人(rén)并没有将(jiāng)其拒(jù)之(zhī)门(mén)外，而是包容与改造(zào)，形成了中国化(huà)的(de)龙(lóng)王，丰富了(le)中(zhōng)国(guó)龙文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古代中国(guó)人描述的龙形(xíng)象(xiàng)来看，龙具(jù)有很强的进取精神(shén)。

　　龙的活动空(kōng)间(jiān)十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊。

　　各种艺(yì)术(shù)中(zhōng)的龙形象(xiàng)，大多是(shì)飞龙、腾龙或(huò)奔(bēn)龙，朝气蓬(péng)勃，奋发(fā)向上，威武不屈(qū)。

　　神话传说中的龙，大多是一往无前、势不可挡(dǎng)、无所畏惧的(de)。

　　这些都(dōu)是古代龙(lóng)开(kāi)拓进取精神(shén)的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中(zhōng)国龙的(de)艺(yì)术形象是独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现象也自成一体、独具一格。

　　在中国(guó)传统文化中，龙文化虽(suī)与儒教(jiào)、道教和佛教有着(zhe)密不(bù)可(kě)分的关系(xì)，但始终保持着(zhe)相对的独立性，不(bù)附属于任(rèn)何(hé)一种宗教。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力(lì)低下，人们在严酷的自然环(huán)境(jìng)里生存，还不能独(dú)立的(de)支配自然力(lì)，也不能解释自(zì)身来源，对自然界充(chōng)满(mǎn)幻想、憧憬乃至畏(wèi)惧，崇拜各种(zhǒng)比(bǐ)人类(lèi)更强大的自(zì)然(rán)或(huò)超自然(rán)力(lì)量，这就(jiù)是图腾和(hé)鬼神产生的社(shè)会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯到上古伏(fú)羲时代，伏(fú)羲(xī)氏(shì)以(yǐ)蛇为图(tú)腾。

　　古书中记(jì)载，伏羲氏生于成(chéng)纪，徒治陈仓，都(dōu)于陈，在位一百五(wǔ)十年(nián)，传十(shí)五世。

　　伏羲氏发源于(yú)成(chéng)纪，发展壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入关中，出潼关，傍崤山(shān)、王屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区大体与仰(yǎng)韶(sháo)文化古遗址的分(fēn)布(bù)区相(xiāng)吻(wěn)合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙文化、龙的传说蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙(zhòu)观；仁者爱人互主体观的诉求；阴(yīn)阳交(jiāo)合(hé)的发展观；兼容并包(bāo)的多元文(wén)化(huà)观(guān)。

　　中国龙(lóng)文化内涵丰(fēng)富(fù)，从性质(zhì)和内涵来(lái)看(kàn)，龙(lóng)文(wén)化可分为三(sān)大类(lèi)型：宗(zōng)教龙、政治(zhì)龙和艺(yì)术(shù)龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或神灵来崇(chóng)拜，把龙视为(wèi)主宰雨水之神或保护神(shén)等。

　　政治龙(lóng)是(shì)统(tǒng)治阶级利(lì)用人(rén)们普遍(biàn)崇拜龙的心理，把(bǎ)帝王(wáng)说成是龙神的(de)化身，是神(shén)圣(shèng)不(bù)可侵犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术龙(lóng)就是以艺(yì)术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰(yǎng)和崇(chóng)拜，即以(yǐ)雕(diāo)刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活动等方式表现龙(lóng)。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国龙文化具(jù)有(yǒu)鲜明(míng)特色。

龙一(yī)共(gòng)有几(jǐ)个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙(lóng)有三、四(sì)、五个爪不等。

　　这是因为当时龙象征着(zhe)权力，而(ér)随着中(zhōng)央(yāng)集(jí)权(quán)的(de)加强(qiáng)，天子对(duì)权(quán)力象(xiàng)征的看重更(gèng)高了，于(yú)是就把(bǎ)龙的爪(zhǎo)子数逐渐增多，以区分除了天(tiān)子之外(wài)的(de)龙不是真龙(lóng)。

　　这也是天(tiān)子(zi)对臣民们的压制力。

　　在最早的(de)时(shí)候，三爪、四爪(zhǎo)龙(lóng)象(xiàng)征着地(dì)位重要的(de)人，而后面(miàn)天子注重自己的威(wēi)严(yán)后，给自己定(dìng)了五爪(zhǎo)龙的标志(zhì)，然后四爪(zhǎo)龙象征臣子，三爪龙则是此外的平民(mín)。

　　拓展资(zī)料(liào)：

　　日本在唐(táng)代(dài)时(shí)与中国频繁(fán)往来(lái)，大量学习中国文(wén)化(huà)，促进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日本的(de)传(chuán)统建筑和传统服饰其(qí)实完全就是(shì)中国唐代时(shí)的样子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都(dōu)是三爪，日本(běn)也(yě)就只能从中(zhōng)国(guó)引进三爪的龙。

　　在中国出(chū)现四爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭关锁国，与(yǔ)日本断了往来(lái)。

　　而韩国古(gǔ)时候叫做(zuò)高丽，一直到(dào)清末前都是中国的(de)附属国，当(dāng)中国(guó)统(tǒng)治者(zhě)开始用(yòng)五(wǔ)爪(zhǎo)龙图案的(de)时(shí)候，自然不可能(néng)让(ràng)属国和自(zì)己平起平(píng)坐，於是韩(hán)国的龙就只能是四爪了。

　　参考资(zī)料：龙 （中国神(shén)话传(chuán)说中的动物）_百度百科

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