君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是(shì)什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外物(wù)借助”的。

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君子(zi)性非异也(yě)善(shàn)假于物也(yě)是什么句式(shì)出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子(zi).劝学》，意思是：“君子(zi)的资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学(xué)习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但(dàn)是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又(yòu)包含丰富的(de)含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少数地(dì)方(fāng)直接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证(zhèng)明论点(diǎn)，这是(shì)本文在写作上的一大特色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因(yīn)此这(zhè)些(xiē)比喻精警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自(zì)于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也(yě)，余宴(yàn)简(jiǎn)善麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖(shù)裤：君子的资(zī)质秉性(xìng)（跟一般人相比(bǐ)）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通(tōng)“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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