高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比(bǐ)喻知音难遇(yù)或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的。

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高(gāo)山(shān)流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了(le)暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴(chái)的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在(zài)一(yī)旁(páng)听后(hòu)频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟子(zi)期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)20分米等于多少米 20分米等于多少厘米是结(jié)为(wèi)知(zhī)音(yīn)，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子(zi)期时，得(dé)知(zhī)钟子期不久前(qián)已经(jīng)因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会20分米等于多少米 20分米等于多少厘米有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流(liú)行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深方面(miàn)，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末(mò)清初(chū)时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了(le)传统理发(fā)行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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