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有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看

有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的,人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思是什么(me)

  “人生在勤,不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

  告(gào)诫我们,人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出自东(dōng)汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

  原(yuán)文:张衡字(zì)平子,南阳(yáng)西鄂(è)人也。

  世为(wèi)著姓(xìng)。

  祖父堪(kān),蜀郡(jùn)太守。

  衡少善(shàn)属文,游于三辅,因入京师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚之情。

  常从容(róng)淡(dàn)静,不好交接俗人。

  永元(yuán)中,举孝廉(lián)不行(xíng),连辟公府(fǔ)不就。

  时(shí)天(tiān)下承平日久,自王侯以下,莫不(bù)逾侈(chǐ)。

  衡乃拟班(bān)固《两都》,作《二(èr)京赋(fù)》,因以讽谏。

  精思傅(fù)会,十(shí)年乃成。

  文多(duō),故不载(zài)。

  大将军邓(dèng)骘奇其才,累召不应。

“人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

  

“人生(shēng)在陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪里?

   出处;“人生在勤,不(bù)索何获(huò)?”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

  名句(jù)解(jiě)码(mǎ): “人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò)?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积极地探索研究(jiū),哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)?告诫我们,人(rén)生(shēng)应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

  表现出(chū)张衡勤奋努力,积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获?”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

    名句解码:  

    “人生在勤(qín),不索何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积(jī)

   极地探(tàn)索研(yán)究(jiū),哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成就呢?告诫我们,人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

  表现出张(zhāng)衡勤奋努力有白头发染什么颜色好,有白头发染什么颜色好看(lì),积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有的人劝他不要(yào)去(qù)钻研(yán)那些难而无用

   的技(jì)术,应该“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说:“君子(zi)不患(huàn)位之(zhī)不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙(huo,多(duō)),而耻智之不博。

  ”意思是君子不忧虑地位不尊荣,忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚;不以待遇低为羞(xiū)耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不(bù)慕势利(lì)而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

  《应(yīng)闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力(lì)积(jī)极求索的伟大(dà)实(shí)践者(zhě)。

  他少有壮(zhuàng)志(zhì),刻苦(kǔ)向学,

   态度谦虚(xū),好(hǎo)学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍(zhēn)惜(xī)时光,自强不息 ,把全部身心都献给了祖国(guó)的(de)科学事业(yè)。

  张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说(shuō),他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星(xīng),创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表演(yǎn)天象的漏水(shuǐ)转浑天仪,发明了第(dì)一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器(qì)——候风地动仪,还制造(zào)出了(le)指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

  张(zhāng)衡共有科(kē)学(xué)、哲学(xué)和文学著(zhù)作三十二(èr)篇,其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

   人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋,不(bù)去(qù)探索(劳动)的话,又哪来的收获(huò)呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但(dàn)能创(chuàng)造财富。

  赞美不用花(huā)钱(qián),但(dàn)能(néng)产生气力(lì)。

  分享不用过(guò)度,但能倍(bèi)增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤,不(bù)索何获。

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   “人生在勤,不索何(hé)获?”意思是(shì): 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成(chéng)就呢?告诫我(wǒ)们,人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取(qǔ)的人生追求。

  出(chū)处;“人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

   人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以(yǐ)生存下来就在于(yú)勤(qín)奋。

  《左传-宣公十二年(nián)》:"民生(shēng)在勤,勤则不匮。

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   天才(cái)在积累,聪明在于勤奋。

  勤奋是一种积(jī)极进取的态度,是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神,一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在(zài)因素紧密相连,但起(qǐ)决定作(zuò)用的(de)是勤奋(fèn),缺乏(fá)勤奋(fèn)精(jīng)神,哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤奋精(jīng)神,哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤能补拙是良训,一份辛(xīn)苦一分才。

   “人生(shēng)在勤,不索何获”张衡少有(yǒu)壮志,刻苦问学,珍(zhēn)惜时光,自(zì)强不息,全身心投入到祖国科学事(shì)业。

  他创立(lì)了浑天说,观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星,发(fā)明了(le)第一架(jià)测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等(děng),成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

   人生在于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取(qǔ) 不(bù)去探索(suǒ)怎(zěn)能有所(suǒ)收获?

人生在勤,不索何获(huò)的意(yì)思(sī)

   人生的根本在于(yú)勤(qín)劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他(tā)什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

  

  

   人一(yī)辈子要勤奋努力,倘不积极地探(tàn)索研究,哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢?

   △唐玄奘万里取经

   唐太宗贞观三年(公(gōng)元629年(nián),一说贞 观元年),玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行,历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

  初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

  后又游学天竺各地(dì),并与当地学者论辩,名震(zhèn)五竺。

  经十七年,贞观十九(jiǔ)年(公元645年)回到长安(ān)。

   △鉴(jiàn)真(zhēn)东(dōng)渡志不移

   在(zài)6次东渡日本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第(dì)一次东渡前,将和(hé)鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑(xiào),结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù),诬告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

  地方官(guān)员闻讯大惊(jīng),派人拘禁了所有僧众(zhòng),首(shǒu)次东渡因此未能成行(xíng)。

  其(qí)后接连失败,第五次东渡(dù)最为悲壮(zhuàng)。

  那一年(nián)鉴真已(yǐ)经60岁了,船(chuán)队从扬州(zhōu)出发,刚过狼山(今(jīn)江苏南通)附近,就遇到狂风巨浪,在一个小岛避风。

  一个月后再次起(qǐ)航,走到舟山群岛时,又遇大浪(làng)。

  第三次起航(háng)时,风浪更大,向南漂流了14天(tiān),靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

  归途中(zhōng),鉴真(zhēn)因(yīn)长(zhǎng)途(tú)跋(bá)涉(shè),过度操(cāo)劳,不幸身染重(zhòng)病(bìng),双(shuāng)目失明(míng)。

   △纺织(zhī)改革家黄道婆(pó)

   黄道婆 又称(chēng)黄婆,生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江府乌泥泾镇(今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村)人。

  黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭,在生活的重压下,十二三(sān)岁(suì)就被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

  白天她下地干活,晚上她纺织布到深夜,还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

  沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她,也磨炼了她,有一(yī)次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒(dú)打后,又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭,也不(bù)准睡(shuì)觉。

  她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折(zhé)磨,决心逃出去(qù)另寻生路(lù)。

  半夜,她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来,躲在(zài)一条停泊在黄(huáng)浦江边的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

  后来(lái)就随船到了海南岛的(de)崖州,即现(xiàn)在的海南崖县。

  在封建社(shè)会,一个从未(wèi)出过远门的(de)年轻妇(fù)女只身流落异乡,人生(shēng)地疏(shū),无(wú)依无靠,面临(lín)的困难可想而知。

  但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了她,让她有了安身之所,并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中,还把他们的(de)纺织技(jì)术毫无保留(liú)地传(chuán)授给她。

  当时黎族(zú)人民(mín)生产的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外,棉纺织技(jì)术比较先进,黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋(fèn),虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术,并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民(mín)的纺织技术的长处,逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手,在当地大受欢迎,和黎(lí)族人(rén)民结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻译(yì)?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这(zhè)句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解可以(yǐ)说成(chéng)是:“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所获得。

  ”我的译句(jù)中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

   人生在勤 不(bù)索何获

   不积(jī)极(jí)的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

   人生(shēng)在琴

   奏出属于自己(jǐ)的篇章

   即(jí)使不(bù)懂音(yīn)律

   也要大胆的抚琴(qín)索音

   笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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