仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也议论文是仲尼适楚，出于林中，见(ji75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升àn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升承蜩,犹掇之也(yě)议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻(lóu)承蜩(tiáo)原文及翻(fān)译

　　该文写驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ)蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈(tán)念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰(yuē)，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的(de)情况(kuàng)已经很少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失(shī)手(shǒu)的情况十(shí)次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取(qǔ)一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的(de)断木，我举竿(gān)的(de)手臂，就像枯(kū)木的树枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了(le)凡事只要专(zhuān)心致志，排除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就(jiù)，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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