在国(guó)内近(jìn)些(xiē)年总是有听说养小(xiǎo)鬼的说法。特别是在娱(yú)乐圈(quān)中(zhōng)，一些明星为了能够让自己的事业(yè)更加的红火而跑到泰国去求古曼童养小鬼。其(qí)中最为(wèi)多(duō)的(de)就是香港的(de)明星艺人。似乎养古曼(màn)童已经成为了娱乐(lè)圈中的(de)一种流行了。有人听说过养(yǎng)古曼童，也(yě)有(yǒu)很多人说(shuō)养小鬼，那(nà)么(me)，古曼童和小鬼(guǐ)的区别(bié)有什(shén)么不(bù)同呢？或者说(shuō)只是名(míng)字(zì)叫法(fǎ)不同(tóng)呢？据说，有钱人才(cái)能养得(dé)起。

古曼(màn)童(tóng)和小(xiǎo)鬼的区别

古曼童也被(bèi)叫做“金(jīn)童子或(huò)佛童子(zi)”，在泰国(guó)已经(jīng)有上自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗(shàng)百年的(de)历史。如(rú)今(jīn)在很多东南亚的(de)国家都比(bǐ)较流行(xíng)。起初都(dōu)是从泰国流传出去的。在泰国人(rén)看(kàn)来古曼(màn)童就是(shì)一(yī)种法宝(bǎo)圣(shèng)物。供养古曼童能够保家(jiā)人平安、挡在避难(nán)、生意兴隆、看守门户等(děng)。

请古(gǔ)曼(màn)童相当于给自己请了一些仙家来(lái)保护自己。但(dàn)是和国(guó)内的(de)仙家(jiā)说法还(hái)有很多(duō)不同。古曼(màn)童就是(shì)得到的大师把(bǎ)夭折的孩子(zi)或者是被堕(duò)胎(tāi)的小孩(hái)魂(hún)魄固封在一个(gè)形(xíng)状像孩子的(de)物体里。这种物体有多种不(bù)同(tóng)的材质做成，都是孩童的样子。然(rán)后(hòu)供养古(gǔ)曼童的人再把他们请到自己(jǐ)的家里(lǐ)来保(bǎo)佑自己。

除了能够(gòu)保佑自己之外，更多娱乐(lè)圈中的人养古曼童就是为了能够让自己的事业大红大紫。因为在泰国(guó)人眼里古曼童(tóng)能够(gòu)帮助人们最常(cháng)人所做不到的事情。话(huà)传养古曼童就像是(shì)养个孩(hái)子(zi)一样，要十(shí)分的(de)细心有耐(nài)心，他们(men)也是需要吃饭喝水的。不(bù)过同(tóng)时也有很多需(xū)要注意的地方(fāng)。比如在(zài)家里了摆放的位置(zhì)、方向等(děng)等。

除了古曼童相信很多人还(hái)听(tī自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ng)说过养(yǎng)小鬼的说法。其实这(zhè)两者之间很类似，不同的(de)是养古曼童更多的(de)是正面给供养(yǎng)着带(dài)来的好处。就像(xiàng)是神(shén)灵保(bǎo)佑一(yī)样。而小鬼(guǐ)大多(duō)自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗都(dōu)是替自己的主(zhǔ)人去办一些(xiē)损人不(bù)利己的事(shì)情。这可(kě)能就是人们所理解(jiě)两者之间最大的(de)区别了，不过说到(dào)底这些(xiē)东西到底有没(méi)有(yǒu)这样的能力也(yě)只有养过的(de)人(rén)才知道(dào)吧！

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