杞(qǐ)人(rén)忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他(t得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手ā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都在(zài)天(tiān)空里活(huó)动(dòng)，怎么还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手：“日(rì)、月、星、辰也是空(kōng)气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下(xià)心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人(rén)。

　　当(dāng)时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使(shǐ)，一个司(sī)马(mǎ)劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些(xiē)杖罚(fá)来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多(duō)的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个人(rén)担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的担心而担心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果(guǒ)真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地(dì)陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走，整(zhěng)天都在(zài)地上进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作(zuò)《列子(zi)》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷(qióng)无(wú)尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的(de)得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地(dì)忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在(zài)文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其人(rén)生观而(ér)采用了这则寓言。

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