三字经(jīng)中苟不教性乃迁是(shì)什么意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如(rú)果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会(huì)变坏的(de)。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小编就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂(dǒng)的(de)读本(běn)之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核心(xīn)思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三(sān)字经》的同时，就了解(jiě)了(le)常识、传统国(guó)学(xué)及(jí)历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学(xué)读(dú)物，并(bìng)称(chēng)为(wèi)"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一，它是中华(huá)儿女智慧(huì)的结(jié)晶，它承载着一(yī)个(gè)民族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特(tè)的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并(bìng)受到全世(shì)界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中国历史为素(sù)材，植(zhí)根于(yú)传统文化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和(hé)环境对学习的影响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是(shì)我国代古一(yī)部传统的儿童启(qǐ)蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂多变的社会(huì)环境(jìng)下，德育教(jiào)育也(yě)成为现行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族(zú)悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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