赶尸(shī)是古代湘西一项被神秘化(huà)的职业，师徒(tú)二人通过一系(xì)列(liè)手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西(xī)一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔东地区谋生(shēng)，有些人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把死者尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区(qū)山(shān)高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回故(gù)乡，即使(shǐ)有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色煞白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从(cóng)科学的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行(xíng)，但这(zhè)些传说又(yòu反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗)不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什(shén)么活(huó)都接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方(fāng)便他(tā)们运(yùn)送的活，而那些(xiē)死的比较惨的(de)，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们(men)信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其(qí)实是怕(pà)自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说(shuō)那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸(shī)体特有的(de)运动(dòng)原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死(sǐ)人(rén)跋山(shān)涉水不是个(gè)轻(qīng)松(sōng)活。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样(yàng)可(kě)以防止尸(shī)体在运送途(tú)中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿(ch反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗uān)青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向死者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个(gè)尸(shī)体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到(dào)的那样，将(jiāng)胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那(nà)样。

有人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重(zhòng)两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整(zhěng)体(tǐ)地势是从高至低(dī)的，大(dà)多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理(lǐ)，可以省很多(duō)力气(qì)。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行(xíng)走，湘西赶(gǎn)尸(shī)这个(gè)职业是一定存在(zài)的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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