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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自(zì)于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子不能成(chéng)为(wèi)国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对(duì)人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心(xīn)归顺与我(wǒ)。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷(pēn)涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周却没敛翅，哪里(lǐ)才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强的(de)诗作，主要(yào)是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服务的(de)；然而它(tā)那(nà)政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥(huī)了(le)诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准确(què)而巧妙(miào)地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的特殊规律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹(cáo)操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么(me)意思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕(pà)失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王(wáng)的(de)缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次喂食，仍然(rán)害(hài)怕(pà)在这个世界上失去一个(gè)男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得(dé)不(bù)多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求(qiú)。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三(sān)周却没(méi)敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略服务的；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意(yì)境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得(dé)后(hòu)人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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