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兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只

兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无我这般人,李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是:

  危楼高百尺(chǐ),手可摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天上(shàng)人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译(yì)文(wén):

  山(shān)上寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高,站在(zài)上边(biān)仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害(hài)怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没有(yǒu)一个(gè)生僻字,从(cóng)头到尾用“夸张(zhāng)”的手法,形象而又逼(bī)真地写出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一(yī)个(gè)“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的(de)巧妙组合,就确切(qiè)、生动、形象地(dì)将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡(fán)气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山(shān)寺(sì)之(zhī)高耸云霄。

  字(zì)字(zì)将读者兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反(fǎn)给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心理(lǐ)中,读者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的相距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之(zhī)高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好像有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天上的星星(xīng)。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生(shēng)僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺(sì)之奇(qí)高,把山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn),从(cóng)而(ér)将一座(zuò)几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前,给人身临(lín)其境的(de)感觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法,被诗人信(xìn)手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然(rán),有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī),具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖北省黄梅县(xiàn)所作(zuò),写的(de)是黄(huáng)梅(méi)县蔡山峰顶山的江(jiāng兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只)心寺。

  但还有多篇题目与(yǔ)内容均与此(cǐ)诗相近的诗歌传(chuán)世(shì),如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰顶寺,举手(shǒu)扪(mén)星辰。

  不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内(nèi),一举手就(jiù)可以摸到(dào)天上(shàng)的(de)星星。

  不敢高声说话兔子一年生几窝,兔子一年生几窝,一窝几只,唯恐声音太大(dà)会惊动天(tiān)上的神(shén)仙)等(děng),其作者署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介(jiè):

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字太(tài)白,号(hào)青莲居(jū)士。

  是屈原之后(hòu)最(zuì)具个(gè)性特色、最(zuì)伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美(měi)誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其(qí)诗以(yǐ)抒情为主,表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表示同情,又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语言(yán)流转自然,音律和谐多(duō)变,善于从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其特有的瑰(guī)玮绚(xuàn)烂的(de)色彩(cǎi),达到盛唐诗歌(gē)艺术(shù)的巅峰。

  存(cún)世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗(shī)?

  该(gāi)句出(chū)自(zì)家(jiā)三少的(de)作(zuò)品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的诗句,全诗如下:

  手握(wò)日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间无(wú)我这(zhè)般人。

   

  脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为(wèi)尊。

  译文(wén):

  双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和(hé)星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从(cóng)荒古到如(rú)今只(zhǐ)有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔(mó)大陆辉煌年代的光明之子,被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟,最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨使其复活(huó),离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇(yù),继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金,神识寄(jì)宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

  因为(wèi)万载寒(hán)冰玉髓(suǐ)床导致(zhì)霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎(suì)片将雪帝转化为魂灵后死亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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