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　　出自(zì)荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够(gòu)已”这个(gè)中心(xīn)观点，从学习的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以论述。

　　很多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特征。

　　荀子(zi)的《劝学》是向来为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其间(j龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业4px;'>龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业iān)有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章很多运(yùn)用比方来说明道理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰(fēng)厚的意(yì)义，因而(ér)，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解，发(fā)人深(shēn)思(sī)。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治(zhì)思(sī)想的起点，他(tā)在作(zuò)品中(zhōng)首要提出(chū)学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重视(shì)这个问(wèn)题，所以他把(bǎ)自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以示慎重。

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