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叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两种说法，一(yī)说是(shì)公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公(gōng)元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪是一百年，通(tōng)常是(shì)指连续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计(jì)算(suàn)日子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元(yuán)1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则(zé)从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪(jì)则为(wèi)100年，如果按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外(wài)戚(qī)王莽(mǎng)以(yǐ)姑母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭(gōng)谨勤(qín)劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得人心，凡是来投(tóu)奔他(tā)的，不(bù)论地方远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱(qián)和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却过着十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五(wǔ)年）十二(èr)月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号(hào)为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇太(tài)子，号(hào)称“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做(zuò)准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符命(mìng)图(tú)谶频繁出现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然(rán)后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观(guān)召开的(de)一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　叮当镯一般是什么材质，叮当镯为什么那么便宜　自汉(hàn)武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉(hàn)朝(cháo)君(jūn)主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒学(xué)学派(pài)传承不同，对于儒家经典(diǎn)的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁(gé)会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之(zhī)学进(jìn)一步结(jié)合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论(lùn)五经异(yì)同，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。