神仙(xiān)在东(dōng)西方虽然说定义不(bù)一样，其实在根本(běn)中应该(gāi)是一个含义，在中国神(shén)仙是比较流行，一直在说什么神(shén)仙(xiān)很多，只(zhǐ)是地位(wèi)什么(me)和人们生活环境都差不多，只是对于神仙(xiān)已被科学家证实，此时有消息(xī)说(shuō)已经是被(bèi)科学家证(zhèng)实了，究竟是使(shǐ)用了什(shén)么方式，是见到了神仙本尊吗(ma)？是怎么见(jiàn)到(dào)的(de)呢？相信不知道多少人(rén)好奇其中真假！是使(shǐ)用了什(shén)么方式(shì)不是未(wèi)解(jiě)之谜吗？

神仙在很多人家中(zhōng)都在不断出现，只是是使用(yòng)了(le)不同形(xíng)式(shì)，这些形式(shì)是因为人们的迷信在其中，在人们的心中更多是属(shǔ)于了(le)太多好奇部(bù)分存在(zài)，关于神(shén)仙，人们是说了佛学，还有什(shén)么到(dào)家等等(děng)的结合(hé)，是(shì)汇集了不知(zhī)道多少路线(xiàn)神仙，在人们视线中不明白为(wèi)什么(me)会有如此多的情景(jǐng)！

此时有人说神仙(xiān)被(bèi)科学家(jiā)证(zhèng)实了，这个(gè)科学(xué)家到底是(shì)谁？身份是什么(me)，是(shì)使用了(le)什么方式(shì)被认可了呢？确实是(shì)很(hěn)难去证明，也很难去(qù)说明，只(zhǐ)是知道这样的消(xiāo)息还(hái)是谨慎对待(dài)，没有(yǒu)什么方式(shì)会去证明什么神仙(xiān)的存在，很多在(zài)科学都无法(fǎ)解释的情况中，神仙的出现则是(shì)比较难堪！

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神仙有好有(yǒu)坏，这些奇(qí)特的情景是不是神仙造成(chéng)，也是有着科(kē)学的解释，因为人们的无知，因为人们的(de)没有见(jiàn)识(shí)，所(suǒ)以说就是在欺骗，所以就是在(zài)欺负人们的想象，这些都不(bù)能(néng)够改变什么，如果神仙真(zhēn)有，那么肯定是早(zǎo)就出(chū)现在这里(lǐ)，统治(zhì)人类(lèi)社(shè)会(huì)，也是会(huì)通过其他文明去证(zhèng)明自(zì)己！

关(guān)于(yú)神仙(xiān)，在过去可能(néng)是因(yīn)为一个人(rén)的(de)事(shì)迹比(bǐ)较突出(chū)，所以就造成了(le)今天(tiān)的(de)神化，这些人(rén)都只是(shì)普(pǔ)通人，能力(lì)很(hěn)突出，结果(guǒ)是造成了最终的效(xiào)果(guǒ)，完全是没有必要继希望在这些(xiē)人身上(shàng)，不过人们的(de)追求在过去是封魔，在此(cǐ)时(shí)则是那种理(lǐ)智，是需要(yào)现实(shí)的结合，神(shén)仙(xiān)的存在是为了(le)什么！

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