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耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿(shī)润(rùn)气候。

　　地势西南高，多(duō)丘(qiū)陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾斜(xié)，高差悬(xuán)殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北部濒临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中(zhōng)国(guó)旅(lǚ)游强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局(jú)评为第(dì)二批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出(chū)土过世界最早的彗星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年(nián)10月，入(rù)选2018年度(dù)全国投资(zī)潜力百强县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县(xiàn)城）命名名(míng)单(dān)

地(dì)方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草湾文(wén)化(huà)是盱眙远古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟(gōu)交界的下草(cǎo)湾淮(huái)河东岸采集(jí)到一段(duàn)骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人(rén)的股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被(bèi)命名(míng)为“下草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新世晚期的地层中，无(wú)原(yuán)始人类踪迹(jì)可寻”的论说(shuō)，是迄(qì)今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人类(lèi)老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂(guì)五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大量的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器(qì)，主要有红陶，还(hái)有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂(shā)红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了轮制技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺术天赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些陶器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱(xū)眙具(jù)有(yǒu)包容(róng)精神。

传说故(gù)事

　　盱(xū)眙民(mín)间流传着许多古老的(de)有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多(duō)。

　　一是以(yǐ)杰出(chū)人物为(wèi)内(nèi)容(róng)的传说和(hé)故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

　　二是以(yǐ)地(dì)名(míng)掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说(shuō)，明(míng)祖陵(líng)的(de)传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗、动植物、土特产等方面的传说，耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系如磨(mó)盘(pán)山与摩旗山的传(chuán)说，七品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没(méi)有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故事(shì)，分别从不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了盱眙的人(rén)物历史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传统，反(fǎn)映(yìng)了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的提高和民族精神的(de)增强起(qǐ)到了潜移默(mò)化的作用，许(xǔ)多传(chuán)说(shuō)故事已结集出(chū)版(bǎn)，有的还(hái)被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙(yí)的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过渡区域(yù)，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北(bě耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系i)低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东、北(běi)部濒临洪泽(zé)湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文(wén)化旅游资源，曾获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代建(jiàn)州，为唐(táng)宋名城(chéng)——古泗州州府所在地，曾孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投(tóu)资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代文化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和(hé)古人(rén)类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下(xià)草湾淮河东岸采集到一段骨化石(shí)，经研(yán)究确认为人的股(gǔ)骨化石，是(shì)更新世晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智(zhì)能人，被命名为“下草湾人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发现打破(pò)了(le)“南方(fāng)更新世晚期的(de)地层中，无(wú)原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建县(xiàn)2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗(gǎng)、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在良渚文化时期、大汶口(kǒu)文化时期盱眙就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店、黄花塘、东阳等(děng)地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑(hēi)皮(pí)陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱(xū)眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自然抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民间流(liú)传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事(shì)居多。

　　一(yī)是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容的传说和故事。

　　如朱元璋的传(chuán)说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管(guǎn)鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏轼、米芾的(de)传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂(guì)五的传(chuán)说等。

　　二是以地(dì)名掌故为(wèi)内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　包耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历(lì)，黄花塘的(de)传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万(wàn)塘的传说，四十里桥的(de)传说。

　　还(hái)有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分(fēn)别从(cóng)不同(tóng)侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会(huì)生产、风土(tǔ)人情(qíng)以及文化传统，反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起到了潜移默化的作(zuò)用，许多传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出版，有的还被改编成戏曲(qū)搬(bān)上(shàng)舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真(zhēn)假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等。