登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼是出(chū)自(zì)：《劝学》先秦(qín)·荀子意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意(yì)思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足(zú)也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获(huò)大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声(小学六种说明方法及作用，六种说明方法及作用(简短)shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快(kuài)，却可以达(dá)到千里(lǐ)之(zhī)外，借助(zhù)舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的(de)资质秉性跟一般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国(guó)时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护的思(sī)想(xiǎng)，而(ér)荀子(zi)却认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服自然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用(yòng)、态度等方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻(yù)来(lái)说明(míng)道理，是这篇文(wén)章的特色。

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