胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服(fú)骑(qí)射》出自(zì)《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改革的故事的。

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胡服骑射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我们(men)什(shén)么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时(shí)期，就来连中山那样的邻界(jiè)小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动(dòng)性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑(qí)兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛法西斯国家有哪几个的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大(dà)朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原(yuán)华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别(bié)于中(zhōng)原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军装，逐渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了(法西斯国家有哪几个le)国家的强(qiáng)大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地(dì)和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人(rén)都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公(gōng)子成(chéng)称有病，不(bù)来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服(fú)他：“家(jiā)事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您(nín)不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为根本；处理(lǐ)政事要(yào)有一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助叔父您的(de)榜样来完成(chéng)改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在(zài)圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的(de)地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人(rén)民(mín)，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决(jué)心改穿(chuān)胡(hú)服，学(xué)习(xí)骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中(zhōng)山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依(yī)循中(zhōng)原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令(lìng)，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思(sī)维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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