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其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的(de)舍是什(shén)么(me)意(yì)思，不舍昼夜的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论(lùn)语》是儒家经典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的(de)语录体散文集(jí)，主要以语录(lù)和对话文体(tǐ)的形式记(jì)录了孔子及其弟(dì)子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的(de)政治、审(shěn)美、道德伦理和(hé)功利(lì)等(děng)价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学(xué)以(yǐ)及(jí)立(lì)身处世的(de)道理等多方面。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他(tā)的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他(tā)的言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称(chēng)为“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要(yào)记(jì)载孔子及其弟(dì)子的(de)言行(xíng)，因此称(chēng)为(wèi)“语”。

　　清(qīng)朝赵(zhào)翼(yì)解(jiě)释说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所(suǒ)谓《论语》，是指(zhǐ)将孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章(zhāng)，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子(zi)及时人谈论(lùn)之(zhī)语(yǔ)约444章，记孔门弟子相互谈论之(zhī)语(yǔ)48章。

　　作为儒(rú)家经典的《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的(de)思(sī)想主要(yào)有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范(fàn)畴——中庸。

　　仁(rén)，首(shǒu)先是(shì)人(rén)内心深(shēn)处的一种真实的状态，折(zhé)中真的极致必然是善的，这种真和善的全体(tǐ)状态就(jiù)是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而将礼阐述(shù)为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与(yǔ)待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论(lùn)语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之輨辖(xiá)，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想尤其是原始(shǐ)儒家思想的第(dì)一手资料。

　　南(nán)宋时朱(zhū)熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书”，使之在(zài)儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以(yǐ)“四书”开科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝(cháo)末年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人(rén)推施(shī)奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经(jīng)书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪礼》《礼(lǐ)记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷(gǔ)梁(liáng)》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样(yàng)是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾(céng)有“半部(bù)《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说。

　　这从一个(gè)侧面反(fǎn)映出(chū)此书在中国(guó)古(gǔ)代社(shè)会(huì)所(suǒ)发(fā)挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末期著(zhù)名(míng)的思想家、教育家、儒家学(xué)派(pài)创始人(rén)。

　　相传有弟(dì)子三千，贤(xián)弟(dì)子七十二人，孔子曾(céng)带领弟子周游(yóu)列国14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理(lǐ)家(jiā)，曾修《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首(shǒu)代宗(zōng)师，集华夏上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时(shí)社会上(shàng)最博学(xué)者之一(yī)，并且被后世统治(zhì)者尊(zūn)为至圣(shèng)、至圣先师、万世(shì)师表。

　　孔子(zi)和他创(chuàng)立的儒家思想对(duì)中国(guó)和朝鲜(xiān)半岛、日本、越南等地区(qū)有(yǒu)深(shēn)远的影(yǐng)响，这些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什么(me)?

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大(dà)喜的“舍”意思是：舍弃(qì)。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏(huài)？”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)身失去依存的地方，(于(yú)是(shì))不吃(chī)不(bù)睡的了(le)。

　　又有一个担心他因为那担(dān)心而出问题的人，因此就去(qù)劝(quàn)他，说：“天啊，是(shì)聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身(shēn)体曲伸和呼吸，一直(zhí)在天中(zhōng)进行，干吗要担心它(tā)崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是气体中发(fā)光的(de)气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌了怎么(me)办呢?”

　　劝导他的人说：“所(suǒ)谓地吗，就是很多土块聚集，它填充(chōng)了四方所有的(de)角落(luò)，它还往哪(nǎ)里塌土块啊。

　　你走路跳跃(yuè)，终日(rì)是在(zài)这地(dì)上进行，干(gàn)吗还(hái)要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基(jī)本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己为人(rén)。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施(shī)舍(shě)：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校(xiào)舍(shě)。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指(zhǐ)亲属中比自己(jǐ)年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人(rén)让步）。

　　相(xiāng)关组(zǔ)词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃或离开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一(yī)分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部(bù)分(fēn)，而追求大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别次(cì)要的(de)、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽滑枝，而在枝节上下功(gōng)夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本(běn)事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感(gǎn)情很深，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　恋恋(liàn)不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留(liú)恋。

　　舍：离开，放(fàng)下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚(chǔ)两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子重耳(ěr)遵守(shǒu)诺(nuò)言，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤九(jiǔ)十里。

　　比喻对人让步(bù)或回避。

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