登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远是什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

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　　意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声(shēng)非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻(fān)译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻(kè)学到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却(què)能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没什么(me)不(bù)同，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国(guó)时期儒家的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护(hù)的(de)思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务(wù)。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文(wén)章的特色。

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