周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我(wǒ)要像(xiàng)周公一样(yàng)，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是(shì)什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头(tóu)发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时(shí)的心(xīn)情(qíng)。

　　曹(cáo)操<特仑苏真比一般牛奶好吗，特仑苏纯牛奶真假对比/p>

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多(duō)了莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的(de)中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的儿(ér)子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自(zì)世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周公吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相(xiāng)存。

　　契(qì)阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实(shí)行的(de)政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律(lǜ)来取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定(dìng)。

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　　至于(yú)“周(zhōu)公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何(hé)解决问题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割(gē)断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海(hǎi)不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿(ér)子(zi)不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的叔(shū)叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次(cì)喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的(de)人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思(sī)就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才(cái)有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍峨(é)，大(dà)海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。