都(dōu)塔尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔(ěr)族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的(de)区(qū)别，都它尔和弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色(sè)清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及(jí)外二弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨(bō)子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴(qín)和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍(shào)新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的(de)乐器，长1米多，琴体像半个水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内二弦及外(wài)二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关系(xì)，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特(tè)。

　　上部(bù)是细(xì)长的琴(qín)身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净(jìng)，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美(měi)妙(miào)的气(qì)韵，更有美(měi)观(guān)大方(fāng)的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌(qiàn)出形(xíng)式多样(yàng)的花纹，并带有规则性的(de)纹路和(hé)图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构(gòu)造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴弦等部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的(de)桑(sāng)木(mù)、杏木或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它(tā)除了在古典(diǎn)音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演奏(zòu)过有名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多(duō)的古老民(mín)间弹(dàn)拨乐器，史籍中(zhōng)称七十二弦(xián)琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提(tí)、喀(kā)什、莎(shā)车(chē)和(hé)库(kù)车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一(yī)带，主要用于演奏(zòu)民间(jiān)歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨(sà)”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明亮，常常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做(zuò)为(wèi)演(yǎn)唱(chàng)“十二(èr)木卡姆(mǔ)”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì)，并成(chéng)为维(wéi)吾尔族人(rén)民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原(yuán)名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才(cái)得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐(lè)班和地方曲艺、戏曲的伴奏中应用(yòng)，后经(jīng)过不断发(fā)展(zhǎn)改进，不但丰(fēng如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉)富了演奏技(jì)巧，而且提高了(le)表现力，现已成为(wèi)一件具有特(tè)色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制(zhì)，圆而扁平，周围装有如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉许多小铁环，表(biǎo)面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力度变(biàn)化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速(sù)度(dù)的作用，是(shì)名(míng)副其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活(huó)，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形状看起来(lái)像一(yī)个(gè)花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分(fēn)大(dà)中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击(jī)。

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