提到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但(dàn)肯定听(tīng)过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空，是利用什(shén)么(me)原理能让尸体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫(wū)文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人的(de)尸(shī)体带(dài)回家(jiā)乡(xiāng)的一种方法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘西(xī)地(dì)区、大湘西(xī)，一般是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖(hú)南西(xī)部地区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起(qǐ)初(chū)是船运的方(fāng)式。但，三(sān)峡(xiá)的一(yī)段水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运(yùn)也(yě)逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布(bù)长衫(shān)，腰间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手执铜(tóng)锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体前(qián)面，嘴里(lǐ)还(hái)念(niàn)念(niàn)有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人身(shēn)后。既然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦(yì)不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的(de)？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一(yī)起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死(sǐ)者(zhě)家属看穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只(zhǐ)让(ràng)家属粗看(kàn)尸(shī)体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先通知死(sǐ)者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿戴齐备，装进寿木。入殓过程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对(duì)不允许旁人插手和旁观，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺(guān)材(cái)”不允许窥视一样。入殓过程也必(bì)须是三更半夜，而不允(yǔn)许其(qí)他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸变(biàn)”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他(tā)人(rén)发现他(tā)们(men)将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这(zhè)种解释没(méi)有说明什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空如何同(tóng)时(shí)运多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何(hé)蹦(bèng)跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被(bèi)绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性使得前进时会上下(xià)晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个不错的(de)办法。并且(qiě)从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的(de)斜坡，重力势能转化为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也(yě)省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都(dōu)是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路(lù)只好一个个背上去了(le)。

湘西什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人(rén)是真赶尸，而在(zài)乱世一些人(rén)则(zé)是以赶(gǎn)尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的行当。他们(men)为了获(huò)取暴利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走(zǒu)私食盐、火柴等(děng)生(shēng)活必需品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们(men)的药材带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高价。由于这些都(dōu)是见不(bù)得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就(jiù)再适(shì)合不过了！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不(bù)复存在。已悄然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游(yóu)客(kè)面前(qián)。当神(shén)秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发现湘(xiāng)西(xī)赶尸其实(shí)是特(tè)定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小延(yán)伸，是特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根(gēn)的心愿而将某些(xiē)传统(tǒng)文化(huà)资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果(guǒ)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空