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田井读什么字,畊和耕的区别

田井读什么字,畊和耕的区别 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的独立性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳”全(quán)句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么用法?,无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么意思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性

  助词(cí),用在主谓(wèi)间(jiān),取消句子的(de)独立(lì)性;

  “无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室(shì)抒写自己志(zhì)行高洁,安贫乐(lè)道,不与世俗同流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为(wèi)动词,显(xiǎn)出(chū)有灵气(qì)。

  例句:水不在深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾(wú)德馨

  ⒋乱:形容词的使(shǐ)动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句(jù):无案牍之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词(cí)作动词,蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例(lì)句(jù):苔痕上阶绿

《陋(lòu)室铭》古(gǔ)今异义

  ⒈无案牍之劳形(形(xíng):身体;

  今常用义为:样(yàng)子)

  ⒉惟(wéi)吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大(dà),渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器的声音;

  今义(yì)为(wèi):丝(sī)绸(chóu)和竹(zhú)子(zi))

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今(jīn)义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有(yǒu)什么意思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺(lìn)相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以(yǐ)负(fù)秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代词,相当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代(dài)说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二人称代词,相当(d田井读什么字,畊和耕的区别āng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和(hé)中心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示(shì)修(xiū)饰、领属的关(guān)系,相当(dāng)于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性(xìng),一般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置的标志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志(zhì)。

  用在中心词(cí)(动(dòng)词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可(kě)译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间的副(fù)词后,补(bǔ)足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修(xiū)饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方位、时间(jiān)、范围等(děng)的限制。

  《教战(zhàn)守策》:“数十年(nián)~后(hòu),甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有什(shén)么 意思

   解析(xī): 用作代词,分几种情况: (一(yī))可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

  代人(rén)多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通常(cháng)作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》) 2.用作助词(cí),也分几种情况(kuàng): (一)结构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和(hé)中(zhōng)心语(名词)之间(jiān),可译"的",有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之所存,师之所存(cún)也(《师说(shuō)》) (二(èr))结构助词,补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求(qiú)思之深而无不(bù)在(zài)也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构助词,宾语前(qián)置的标志。

  用在被提前(qián)的宾语之后(hòu),动词谓语或介(jiè)词之前,译(yì)时应省去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪") (四)结(jié)构助词(cí)。

  当主谓短语(yǔ)在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾语或一个分句(jù)时(shí),"之"用在主语(yǔ)和(hé)谓语之间,起取(qǔ)消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译。

  译时(shí)也可(kě)省去。

  如: 师(shī)道之不(bù)传也久(jiǔ)矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词(cí)的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以三寸(cùn)之舌(shé),强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作(zuò)“他”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀两(liǎng)尉(wèi)。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以(yǐ)谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使(shǐ)之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词,指代田井读什么字,畊和耕的区别事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复(fù)谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将益深。

  (《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ②以君之力(lì),曾不能(néng)损魁父(fù)之丘(qiū)。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医之好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无奈何(hé)也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ③虽(suī)我之死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目(mù)似暝,意(yì)暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行(xíng)负弓(gōng)矢从者百许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪(zuì)之有?(《墨(mò)子(zi).公输》)

4. 文言文中之有几种意思

   一、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相(xiāng)当于(yú)现代汉语“的”,放在定语和中心语(yǔ)之间,作(zuò)定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之(zhī)+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣(qù)》)译:物体本(běn)身以外的乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之(zhī)木。

   (魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱后(hòu)鲜有闻。

   (陱渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译(yì):对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性,使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必(bì)译(yì)出。

   其格式为:主语+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵扰(rǎo)耳鼓。

   ③予谓菊(jú),花之(zhī)隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行(xíng)也》礼记)译:当政(zhèng)治(zhì)上(shàng)最(zuì)高理想(xiǎng)实施的时候(hòu)。

   3、用在不及物动(dòng)词、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副词后起协(xié)调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿(guì)论(lùn)战(zhàn)》)译:鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进攻(gōng)了(le)。

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置(zhì)标(biāo)志。

   通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中(zhōng),疑问代词(cí)作宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔(kǒng)子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输(shū)》)译:宋(sòng)国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有(yǒu)”后面提到动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的(de)说(shuō)法(fǎ),“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为(wèi)“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志。

   为了强调定语,常把(bǎ)定语放在(zài)中心(xīn)语的(de)后(hòu)面。

  例如(rú): 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例(lì)如: ①具答之。

  (陱渊明《桃(táo)花(huā)源记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答(dá)了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲(qīn)戚背(bèi)叛反对他。

   之:代(dài)指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了(le)他们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼(láng)。

   ⑤箬篷覆(fù)之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬(ruò)篷叶(yè)做成的船篷(péng)覆盖在上面(miàn)。

  之:代指船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代词,相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花(huā)源的(de)情(qíng)景(jǐng)。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译(yì):听(tīng)说了(le)这件事。

  之:代指桃(táo)花源(yuán)事。

   ②曾(céng)不能损魁(kuí)父(fù)之丘(列子《愚(yú)公移(yí)山》)译:还(hái)不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍(chuò)耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕(gēng)作,到田埂(gěng)上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上(shàng)任。

   ③又间(jiān)令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地(dì)旁的丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在(zài)文言(yán)文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之(zhī)僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记(jì)》)

   当(dāng)“之”用在动词的后(hòu)面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代(dài)词。

  可以代人、代物(wù)、代事(shì)。

  代人(rén)多是第(dì)三人称,译为“他”(他们(men))。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩然之广(guǎng)陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是(shì)到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律可循的。

  动(dòng)词“之”的(de)后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点(diǎn)名词,前面(miàn)有人名或人称代词,整个(gè)句(jù)子合(hé)起(qǐ)来应(yīng)为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结(jié)构助词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ),故时有物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志(zhì)。

  当“之(zhī)”后面的(de)一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有(yǒu)的可不译(yì)。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐(xú)公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄(zhuāng)子(zi)与惠子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词(cí)或(huò)代词(主语)和一个(gè)动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立性的作用,可(kě)不译(yì)。

   (3)“之(zhī)”起调(diào)节音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助(zhù)词(cí)。

  用在形容(róng)词(cí)、副词或某些动词的末尾(wěi),或用(yòng)在三(sān)个字之(zhī)间,使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音(yīn)节的作(zuò)用,无义,译(yì)时应(yīng)省去。

   扩展资料:

   "之"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不(bù)作主语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示代词(cí),这。

   4、活用为第(dì)一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构(gòu)助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾(bīn)语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结构助(zhù)词,用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起取消句子独(dú)立性的作用。

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