社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社的。关(guān)于(yú)社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个(gè)节日有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也(yě)叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗是(shì)3月(yuè)11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的(de)中国传统节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立(lì)春后第五个戊日推算，一(yī)般(bān)在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第(dì)五个戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地(dì)神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地(dì)方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方(fāng)地区，是土地(dì)公公的(de)生日，称黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋后第(黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗dì)五(wǔ)个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上(shàng)种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便(biàn)以五色土为社主，并以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业(yè)丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐钱(qián)建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南(nán)地区(qū)，人们(men)在土地庙(miào)里立一(yī)二块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便请来了(le)护家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集(jí)体(tǐ)祭(jì)祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪(zhū)、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚(jù)集社神庙(miào)前，焚香祭(jì)拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰(fēng)登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百(bǎi)度(dù)百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：绿茶通用站群 黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗