京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑以外的(de)说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份(fèn)的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的(de)角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(shēng)(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(k说一个人不上道是什么意思，不上道是什么意思？ǒu))，因性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工(gōng)老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将(jiāng))，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生(shēng))、扇子(zi)生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简(jiǎn)称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄(huáng)为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧(jù)的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他(tā)们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收(shōu)了(le)一些地方(fāng)民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整(zhěng)的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成为明、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后，脸谱(pǔ)与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具(jù)的混合(hé)使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图(tú)案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾(gōu)画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦(wéi)；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具(jù)有民族特色(sè)的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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