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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙。

  出自(zì)《列子·汤问》:“伯(bó)牙鼓琴,志在高山,钟子(zi)期(qī)曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在(zài)流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也(yě)说(shuō)流(liú)水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤(tāng)问》记载(zài),春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

  一(yī)次伯牙弹琴时(shí),琴声时若高山(shān),时若(ruò)流(liú)水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故(gù)事。

  清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水的典故

  春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子期(qī)擅长于(yú)听音辨意。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来到泰山(今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随(suí)身带的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴(qín)曲(qū);

  接着,他又(yòu)演奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍不住(zhù)在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子(zi)期也正在附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神怡,在一(yī)旁早已聆听多时了(le),听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼,便又继续(xù)弹了起(qǐ)来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在(zài)一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨峨,真像是(shì)一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊!”伯牙又(yòu)沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了(le81的算术平方根是多少,81的算术平方根计算过程)琴,叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了,您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样(yàng),我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢?”

  二人于是结为(wèi)知(zhī)音,并约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

  可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时,得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达,于(yú)是就摔破(pò)了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴,从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏,以谢平生(shēng)难得(dé)的知音。

高(gāo)山流水造句

  1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听(tīng),可惜(xī)高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁,三月不知肉(ròu)味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间难(nán)得几回闻。

  4、现在流行音乐(lè)充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

  夜场里(lǐ)的高山流水是(shì):是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

  指的(de)是上面一个(gè)杯子(zi)底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子(zi),然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾(gù)袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种(zhǒng)手段。

  不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里来消(xiāo)费。

  高山流水服务:

  意思是采耳(ěr),采耳是一个专业(yè)术(shù)语,意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较(jiào)简(jiǎn)陋,一般都是就地取材(cái),一支竹(zhú)签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达(dá)的地区,越是有社(shè)会(huì)地位的群体(tǐ),在巨大的工作压力下(xià),似乎越(yuè)容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

  随着社会的不(bù)断(duàn)发展,采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延(yán)深方面,还是在兴起李和领域(yù)方面,都有了实质性的(de)突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时,采耳开始流(liú)入民间,并融入到了传统理发(fā)行业,在(zài)战(zhàn)火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没,得到了保存与发展(zhǎn)。

  一度成为(wèi)皇室宫廷的必(bì)备项目,由技术(shù)高超的掏(tāo)耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍那些王公大(dà)臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是。

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