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明经(jīng)和进士的(de)区别，明经和(hé)进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应(yīng)举的(de)预备机构，也被人们视为与学习西(xī)学为主的学(xué)堂相对立(lì)的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的时代背景(jǐng)中，似(shì)乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新(xīn)式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教育(yù)新(xīn)学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有(yǒu)为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿(dùn)通省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详细列(liè)举过清(qīng)末湖(hú)南(nán)众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随(suí)着科举(jǔ)制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策(cè)三条(tiáo)，出身同于进士(shì)，直至宋神宗时方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科(kē)考经学和时务策。

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　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在(zài)于起源不(bù)同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明经科是宋神(shén)饥悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国(guó)传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现打破了以往(wǎng)中国政治(zhì)制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定(dìng)从民间选聚丙烯和聚乙烯有什么区别，二聚环戊二烯拔(bá)人(rén)才，原来官宦家族的(de)地位(wèi)就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁，皇(huáng)上这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统(tǒng)家族(zú)对皇权的制约，整顿政(zhèng)治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响(xiǎng)也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在人(rén)们的心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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