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　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零(líng)落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住(zhù)的(de)陋室。

　　将复何及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的修(xiū)养(yǎng)，以(yǐ)节俭(jiǎn)来(lái)培养(yǎng)自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意志七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思随岁月而流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋(mái)春(chūn)穷庐将复何七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文中可以看(kàn)作(zuò)出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的(de)殷(yīn)殷教诲(huì)与(yǔ)无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明(míng)确志向，不排除外来(lái)干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不(bù)能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零(líng)落(luò)，大多不(bù)接触世事(shì)、不为(wèi)社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们(men)只有宁(níng)静才能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节(jié)俭，并以此(cǐ)培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到志存高远。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能(néng)戒骄(jiāo)戒躁，内心淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无(wú)论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静(jìng)下心来才能更好的谋划(huà)未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习(xí)，善(shàn)于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才(cái)须学也(yě)”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了(le)学习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努(nǔ)力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意(yì)志力，就会半途(tú)而废。

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