赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化(huà)的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些(xiē)人(rén)就客死他(tā)乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死者回(huí)归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的(de)形象(xiàng)就出(chū)自湘西赶(gǎn)尸的传(chuán)说。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手(shǒu)段(duàn)，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都(dōu)属(shǔ)于“三(sān)赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让人们(men)信服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾(gōu)走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂(hún)魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了(le)尸(shī)体(tǐ)特有的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒(tú)两人(rén)一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余部分(fēn)用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽，手持铜(tóng)锣，还(hái)有(yǒu)一包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大(dà)多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点(diǎn)灯，途中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是(shì)神(shén)秘恐(kǒng)怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操(cāo)作，路(lù)人见(jiàn)了都会(huì)回避(bì)，死者(zhě)亲人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有(yǒu)人认(rèn)为(wèi)，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时(shí)之(zhī)后肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸(shēn)直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性(xìng)，所以赶尸队(duì)前行时就出现(xiàn)一跳一(yī)跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸(shī)体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大(dà)力(lì)气才能(néng)拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动(dòng)的原理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经不(bù)存在了(le)，最(zuì)后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的，可能(néng)古人将(jiāng)它(tā)神秘化(huà)了。

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