仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛者承(chéng当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文是仲尼(ní)适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼曰(yuē)：“子(zi)巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该文(wén)写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼(ní)适楚当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(chǔ)，出(chū)于(yú)林中，见佝(gōu)偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像在(zài)地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会超过(guò)一次了(le)，迭(dié)起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也就会(huì)像在地面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍吵(chǎo)，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用(yòng)心志(zhì)不分(fēn)散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例(lì)外。

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