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高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流(liú)水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流水秋以为期句式特点，秋以为期句式判断，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就能完(wán)全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第(dì)二年(nián)伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的(de)作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(dià秋以为期句式特点，秋以为期句式判断n)也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里(lǐ)的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字(zì)，来吸引更多的(de)顾客(kè)到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间的(de)掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性(xìng)的突(tū)破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到(dào)了传统理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多(duō)人人生的一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成(chéng)都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是。

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