周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什么解释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我的心(xīn)。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他(tā)的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿(dùn)饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和(hé)对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先(xiān)来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊(què)南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操(cāo)当(dāng)时所实行(xíng)的政治路线和政治策(cè)略服(fú)务的；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达到寓理于(yú)情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什么解释(shì)是我(wǒ)要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于(yú)此(cǐ)，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明(míng)媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的(de)中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地(dì)的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这(zhè)个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的(de)食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心”的意(yì)思是我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着(zhe)田间小路，一个个(gè)屈(qū)驾(jià)前来探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一群寻巢(chá宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗o)乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行的政(zhèng)治路(lù)线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和(hé)意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感人的(de)目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在(zài)当(dāng)时强调“唯(wéi)才是举”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得(dé)到了(le)历史的肯定。

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