死人体重实(shí)验是真的吗，麦克杜格尔曾经在《纽约时报(bào)》和一些医学杂志(zhì)上(shàng)发(fā)表(biǎo)：在人离开人(rén)世(shì)的那一刻，其体重(zhòng)和死前比(bǐ)轻了21.3克(kè)。麦(mài)克杜格尔的(de)研究对象是六个(gè)奄奄一息的病(bìng)人(rén)，在(zài)他们死后的那一霎那的体重(zhòng)和(hé)死前比轻了(le)21.3克。为此(cǐ)麦克杜(dù)格尔在相(xiāng)同(tóng)的(de)情况下(xià)对15条狗进行(xíng)了测量，结(jié)果发现(xiàn)它们的体重并未发(fā)生可以察觉的变(biàn)化。

麦克杜格(gé)尔(ěr)通过这次实验(yàn)得(dé)出了(le)一个结论：人的(de)灵(líng)魂(hún)有重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克(kè)杜格尔的这一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是灵魂的重(zhòng)量(liàng)。仅仅通过对六个(gè)病人的实验就得出这样的结论显然是不严谨的(de)，而且通过体重的减轻就得出人(rén)是有灵(líng)魂的，有些像是从(cóng)已知推(tuī)未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重(zhòng)减轻(qīng)的原(yuán)因(yīn)是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵魂的重(zhòng)量这一个可能性吗？

很明(míng)显这(zhè)个实验带有严重的先入为主(zhǔ)，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承(chéng)受我们一生的(de)意义吗？当然是不(bù)能(néng)够的(de)，人生重要的是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是(shì)没有意义的。我们一直(zhí)都在(zài)疑惑人到(dào)底为什(shén)么活着，总是很难找到生命的(de)意义，有些(xiē)人(rén)甚至迷(mí)失在(zài)生命(mìng)的意张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊义(yì)当中选择了自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而(ér)是在于内心，能够(gòu)能(néng)让自己觉(jué)得生活是(shì)充(chōng)实的(de)。

今(jīn)天(tiān)的我们是否感到(dào)自己是(shì)幸福(fú)的，今天的生(shēng)活(huó)是空(kōng)前的繁荣，繁荣到都(dōu)没有办(bàn)法更繁荣了，不(bù)仅张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊仅是物质生(shēng)活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世(shì)界的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因为网络世界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同时又是那样(yàng)的(de)真实。现在(zài)人们(men)都是一个个忙碌的工(gōng)作者，倒像是真的失去了(le)灵魂(hún)。

灵魂到底指的(de)是(shì)什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自(zì)己对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多(duō)少时候是主动的做(zuò)自己喜欢做、想要(yào)做的事(shì)情，都是在(zài)被时代(dài)的(de)浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即(jí)使是我们(men)的灵(líng)魂都(dōu)不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的假(jiǎ)说，并且看上(shàng)去还非常合(hé)理，关键就看人们能不能(néng)接受。

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