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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木材曲折。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等(děng)方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子的(de)《劝学(xué)》是向(xiàng)来为人们所传(chuán)诵的名篇，其间有些警句，已成为勉(miǎn)励(lì)学习常用的(de)成语。

　　这儿节(jié)选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相连(lián)，可是(shì)意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用(yòng)比方来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)方(fāng)取之于人们(men)了解的事物，又(yòu)包括丰厚(hòu)的意义，因而，道理能说得粗浅理解，发人深思(sī)。

　　“性恶(è)论”是荀子社会政人+工念什么 人工念什么姓治思想(xiǎng)的起点，他在作品中(zhōng)首(shǒu)要提出学(xué)习(xí)不能够中止，便(biàn)是(shì)想(xiǎng)捉住要害，处理根本(běn)问题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这(zhè)个问题(tí)，所以他把自己(jǐ)的见(jiàn)地，经过“正人(rén)”之口提出来(lái)，以示慎重。

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