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生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字

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  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己欺骗自己,明明掩(yǎn)盖不住的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃(líng)

  春秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家里想偷(tōu)点东西,看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大(dà)钟。

  钟是(shì)用上等青铜铸成(chéng)的,造(zào)型和图(tú)案(àn)都很精美。

  小偷心里(lǐ)高兴极(jí)了,想把这口精美的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可(kě)是钟(zhōng)又大又重,怎(zěn)么(me)也挪(nuó)不动(dòng)。

  他(tā)想(xiǎng)来想去(qù),只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然后再分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一把(bǎ)大(dà)锤(chuí)子(zi),拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他吓了一大(dà)跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这(zhè)下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不就(jiù)等(děng)于(yú)是告诉(sù)人们(men)我正(zhèng)在(zài)这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身(shēn)子(zi)一(yī)下子(zi)扑(pū)到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声(shēng),可钟声又(yòu)怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

  他越听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双手(shǒu),使劲捂住自已(yǐ)的(de)耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙(miào)极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这(zhè)下谁也听不见钟声了。

  于是就(jiù)放(fàng)手砸起钟来,一下一下(xià),钟(zhōng)声(shēng)响亮地传(chuán)到(dào)很远的地方。

  人们听到钟声蜂拥而至把(bǎ)小偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的(de)响(xiǎng)声是(shì)客观存在的,不管你是否捂住耳朵(duǒ),它都是要响的。

  凡是(shì)要(yào)客观存在(zài)的东西(xī),它(tā)不(bù)会依人(rén)的主观(guān)意志而改变(biàn)。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng),都是极端的主观唯心主义——唯我论的表(biǎo)现。

  如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目(mù)塞(sāi)听的态度(dù)的话,最(zuì)终便(biàn)会自食苦果。

掩耳盗生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字铃的寓言故事及道理

   掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷铃铛怕别人(rén)听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自(zì)己(jǐ)欺骗自己,明明(míng)掩盖不住的事(shì)情偏(piān)要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕(lǚ)氏春秋·自知》。

  

寓言故(gù)事(shì)掩耳(ěr)盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里想偷点东西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是用上等青铜(tóng)铸成的,造型和图案都很精(jīng)美。

  生于忧患死于安乐意思相近的名言,生于忧患死于安乐意思10字小偷(tōu)心里高兴极了,想把这(zhè)口精美的大钟背回自己家去。

  可是钟又大(dà)又重,怎么也挪不(bù)动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法,那就是把钟敲碎,然(rán)后再分(fēn)别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来(lái)一把大锤子(zi),拼命朝钟砸去(qù),咣的一(yī)声(shēng)巨响,把他吓(xià)了一大跳。

  小偷着(zhe)慌(huāng),心想这下糟(zāo)了,这钟(zhōng)声不(bù)就等于(yú)是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子(zi)一下(xià)子扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎(zěn)么捂得住呢!钟声依(yī)然悠悠(yōu)地(dì)传向(xiàng)远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽(chōu)回双手(shǒu),使劲(jìn)捂住(zhù)自(zì)已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变(biàn)小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟声了(le)。

  于是就放手砸(zá)起(qǐ)钟(zhōng)来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们的道(dào)理

   钟的响声是客观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住(zhù)耳朵,它都是要响的。

  凡是要客观存(cún)在的东(dōng)西,它不(bù)会依人的主观意(yì)志而改(gǎi)变(biàn)。

  有的人对自己不利,或(huò)不喜欢弯(wān)仔(zǎi)乱(luàn)的(de)客(kè)观存(cún)在,采取(qǔ)不承认的(de)态度,以为如此(cǐ),它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯埋档心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现(xiàn)。

  如戚册(cè)果对客观存在(zài)的现实不正视、不研究,采(cǎi)取闭目(mù)塞(sāi)听的态(tài)度的话,最终便会(huì)自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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