人死后尾七是什(shén)么(me)意思，头三尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意思(sī)是尾七指的是(shì)人去世后的第四(sì)十三日，即人(rén)死(sǐ)后七七四十九天(tiān)的(de)最后七天的(de)。

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人死(sǐ)后尾七是什(shén)么意思(sī)，头三尾七(qī)是什么意思

　　尾七指(zhǐ)的(de)是人(rén)去(qù)世后的(de)第四(sì)十(shí)三(sān)日(rì)，即人死后七七四十九天的(de)最后七天。

　　中国人的(de)丧殡习(xí)俗(sú)，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都认为(wèi)“头(tóu)七(qī)”指的是人去世后的(de)第七日；

　　尾(wěi)七(qī)是人死后七七四(sì)十(shí)九天的最后七天。

　　“一(yī)七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚(fén)楮(chǔ)镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠(diàn)，烧(shāo)纸楮，请道(dào)士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香火，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓，或上(shàng)坟焚香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天(tiān)，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七(qī)七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携(xié)纸(zhǐ)钱(qián)、锡(xī)箔元(yuán)宝（也有送(sòng)现金）助(zhù)祭，丧家(jiā)要办酒席招(zhāo)待。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡灵，纸扎(zhā)有楼阁房(fáng)宅，内(nèi)置(zhì)锡箔元宝；

　　有金山、银(yí2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用n)山，山上饰草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎拿到墓前(qián)焚(fén)化。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请僧道念经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七”,“断七(qī)”，祭(jì)过此七，烧七(qī)即完成。

　　丧家(jiā)举(jǔ)行隆重祭奠，亲均来焚(fén)楮纸(zhǐ)，也有(yǒu)到坟前(qián)拜(bài)祭的。

　　祭毕(bì)，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并撤(chè)掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日，请僧道建坛(tán)祭祷(dǎo)后，烧七礼仪(yí)已尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子才可“弟头”、“修面(miàn)”和到(dào)亲友家作(zuò)客(kè)。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思(sī)

　　头七指的是人去世后的(de)第七日，最后一个七天(tiān)就是尾七(qī)。

　　从死者卒日算(suàn)起，丧(sàng)家每(měi)隔(gé)七天就要举(jǔ)行(xíng)一饥答次烧纸祭(jì)奠(diàn)，共(gòng)有(yǒu)7次，俗谓“烧(shāo)七”。

　　一(yī)般是“三七(qī)”、“五七”比较重要，亲朋也要送(sòng)来些纸、烛。

　　旧俗以为(wèi)人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴(yīn)魂(hún)要(yào)回家一(yī)次，具体(tǐ)时间由道(dào)士(shì)推(tuī)算。

　　届(jiè)时，丧家把(bǎ)香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一层(céng)炭灰或草木灰，用以检验死者回来的(de)足迹。

　　用(yòng)一(yī)竹竿一根，隔(gé)一尺(chǐ)贴(tiē)纸钱一张，立在门口台(tái)阶上或插于死者(zhě)落气(qì)之屋的房檐下(xià)，据说阴魂见此就(jiù)会进屋。

　　用土罐装一(yī)煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神（俗(sú)称(chēng)鸡脚神），让死者鬼魂在家里多待一(yī)会儿(ér)。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛(fú)事，设斋(zhāi)祭莫死者，依次至七(qī)七四(sì)十九(jiǔ)天(tiān)而止。

　　烧七之俗南(nán)北(běi)朝(cháo)时就已流(liú)行。

　　自古以来，烧(shāo)七成为丧葬礼仪(yí)中的一(yī)俗，丧家逢七举行道场功德，为亡(wáng)者修福，俗信可以超度亡魂(hún)，使之(zhī)免入地(dì)狱。

　　其活(huó)动颇多，而且(qiě)有简易与隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死(sǐ)后七日，丧家举(jǔ)行隆重仪式，设灵(líng)位、供(gōng)木(mù)主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱(xiāng)焚楮镪(qiāng)，请僧(sēng)道(dào)诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天，家(jiā)人(rén)备酒馔，供羹(gēng)饭祭奠，烧(shāo)纸楮，请(qǐng)道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦(yì2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用)称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼(hū)喊亡(wáng)人姓名或(huò)称谓，或(huò)上坟(fén)焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭(jì)奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中，五七(qī)祭仪尤重，这(zhè)天，丧家举行(xíng)祭(jì)奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧(sēng)人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭(jì)，丧家(jiā)要办酒(jiǔ)席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚(fén)祭(jì)亡(wáng)灵(líng)，纸(zhǐ)扎(zhā)有(yǒu)楼阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎拿到墓前焚化(huà)。

　　有的这天出(chū)嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家祭奠，还要请(qǐng)僧道念(niàn)经，称(chēng)“施饭盒(hé)”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天(tiān)腊肢家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七”，又(yòu)称“满七”, “断(duàn)七”，祭(jì)过此七，烧七即完(wán)成。

　　丧家(jiā)举行隆重(zhòng)祭奠，亲均来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭(jì)毕，孝(xiào)子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此(cǐ)日，请(qǐng)僧道(dào)建坛祭祷后，烧七礼仪已尽，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科—烧(shāo)七

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