明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进(jìn)士两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源(yuán)不同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同(tóng)的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除时(shí)间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不(bù)同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为(wèi)名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的预(yù)备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为(wèi)主的学堂(táng)相对(duì)立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代56是什么意思 56是什么尺码背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是(shì)在(zài)教育新(xīn)学(xué)。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各(gè)省改书院(yuàn)淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例(lì)如熊希龄(líng)等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院(yuàn)整(zhěng)顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉(jiā)佑年间，又于进士(shì)、诸科外别设(shè)一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别(bié)

　　明(míng)经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举(jǔ)制56是什么意思 56是什么尺码度取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令(lìng)所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

　　进士科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度(dù)当(dāng)中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国家的影(yǐng)响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十(shí)六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到了(le)东亚(yà)的一些国家(jiā)，到了十(shí)七(qī)世纪，欧洲的传教士(shì)来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制(zhì)已经废除(chú)，烂(làn)基正但是(shì)，它(tā)在人们的心里依然影响巨大。

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