草木本(běn)无(wú)心,何求美人折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)的。

　　关(guān)于草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全(quán)诗以及(jí)草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折的意思，草木本无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本有心,何(hé)求美人(rén)折，草木本无心何(hé)须美人折原文等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

草木本无心,何求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张(zhāng)九龄(líng)所(suǒ)作的一首五言诗，名字(zì)为《感(gǎn)遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄(l上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？íng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身世感慨(kǎi)，表现了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本(běn)心，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于(yú)天(tiān)性，怎么会求观(guān)赏者攀折(zhé)呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十(shí)二首·其一》。

　　美(měi)人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世(shì)之师也，伯(bó)夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世(shì)之上，百世之下(xià)闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美(měi)好的东西而(ér)改变(biàn)自我的追求，可见美(měi)对人的教(jiào)化感应(yīng)作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而(ér)受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以为美(měi)人，品质(zhì)本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有(yǒu)知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人(rén)来(lái)折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他的品质，并不是为(wèi)了让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进(jìn)德修业，只是尽他们(men)做(zuò)为一个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了(le)借这些来博得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅(xùn)樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖(qī)者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木(mù)有(上海市中心是哪个区最繁华，上海市中心是哪个区？yǒu)本心，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠叶(yè)纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃(bó)勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人，闻到芬(fēn)芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以(yǐ)春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节(jié)操；以春(chūn)兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的(de)前四句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉(huī)映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好的季节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义(yì)思想(xiǎng)，说明(míng)了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士(shì)只有在政治开明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的思想，流(liú)露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度(dù)百科——感遇·其一

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