安史之乱的(de)原因和影响(xiǎng)简答，安(ān)史之乱的原因和(hé)影响高中知识是安史之乱是中(zhōng)国唐代玄宗末年(nián)至(zhì)代宗初年(nián)由唐朝(cháo)将领(lǐng)安(ān)禄山(shān)与史思明背叛唐朝后(hòu)发(fā)动的战争，是(shì)同唐朝争夺统治权的内战，为唐由盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝(cháo)人(rén)口大量丧失，国力锐减。

　　因为(wèi)发起反唐叛乱的指(zhǐ)挥官(guān)以安禄(lù)山(shān)与史(shǐ)思明单反可以带上飞机吗二人为主，因此事件被(bèi)冠(guān)以安史之名。

　　又由于(yú)其爆(bào)发于唐玄宗天宝年间，也(yě)称天宝之乱。

　　“安史(shǐ)之乱”是(shì)一个涉及面很(hěn)广、影响深远的(de)重大历史事件，造成这种(zhǒng)事件(jiàn)的原因，那必然是多方(fāng)面多层次的。

　　简单总结一(yī)下，最根(gēn)本(běn)的原因(yīn)是当时的生(shēng)产力和上层(céng)建筑脱(tuō)节，经过一百来年和(hé)平发展，初唐(táng)建立(lì)起(qǐ)的(de)体制已经不能适应(yīng)实际上的生(shēng)产和人口(kǒu)变化，整体(tǐ)社会(huì)组织涣散(sàn)；

　　比较要命的(de)中层原因，是整(zhěng)个体制当中，军(jūn)事系统的设置尤其不均衡，重外(wài)轻内(nèi)，精(jīng)兵军权过分(fēn)集(jí)中于少(shǎo)数人，而且没有(yǒu)制衡机(jī)制，一旦(dàn)生变，也无法(fǎ)及(jí)时作出有效应对；

　　最直接的(de)原因，那就是唐玄宗用人失误，偏(piān)听盲信，这个再怎么强调“体制(zhì)问题”也(yě)是不能洗白他的。

　　如果没有这个直接原(yuán)因，当时的社会矛盾(dùn)还是会爆发出来，但未必是以如此恐怖暴力(lì)的形(xíng)式(shì)，拦腰一斩，反差(chà)极大。

　　“温水(shuǐ)煮(zhǔ)青(qīng)蛙”式的慢慢拖慢慢僵死掉，可(kě)能实质上更加无(wú)可挽(wǎn)回，但(dàn)是对(duì)当时绝大(dà)多数(shù)百姓来说痛苦度会(huì)少很(hěn)多。

　　它是唐朝由盛(shèng)到(dào)衰的转折点(diǎn)。

　　安史之乱(luàn)是唐朝将领(lǐng)安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在(zài)唐玄宗天(tiān)宝年间，唐朝(cháo)的经济(jì)发(fā)展到了鼎盛(shèng)时期，但在安史之乱后，唐朝经济受到重创，间接导致了(le)唐(táng)朝(cháo)的(de)灭亡。

安史(shǐ)之乱的原(yuán)因及(jí)影响 关于安史(shǐ)之乱的原因(yīn)及影响

　　 1、安史之乱(luàn)爆发的原因(yīn)：安史之乱的原因是多方面的，是(shì)各种社会矛盾的集中反(fǎn)映(yìng)，主要包括统治阶级和人民的矛盾，统治者(zhě)内部的矛盾以及中央(yāng)和地方割(gē)据势力(lì)的矛盾等等(děng)。

　　 2、安史(shǐ)之乱的后果是极其严重(zhòng)的(de)，其影响(xiǎng)大致可以分为下列几点∶

　　 （1）社会混(hùn)乱：战(zhàn)乱(luàn)使社(shè)会遭(zāo)到(dào)了一次空前浩劫(jié)。

　　 （2）藩镇割据：安(ān)史之乱，削弱(ruò)了封建集权，为(wèi)封建割据创造了必要条件，使(单反可以带上飞机吗shǐ)唐王朝自(zì)盛而衰。

　　此后安史余(yú)党在河(hé)朔形成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由(yóu)于战争，造成劳动力严重(zhòng)不(bù)足，统治阶级(jí)不得不增加税收，使阶级(jí)压(yā)迫和(hé)统(tǒng)治阶(jiē)悔巧(qiǎo)级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不稳：经过安史之乱，唐王朝(cháo)也失(shī)去了(le)对周边地(dì)区少数民族(zú)的控制。

　　 （5）经济重心南移：中戚前拆国古代经济重(zhòng)心南移(yí)自两晋南北朝是单反可以带上飞机吗就已经开始，在安史之乱后，北(běi)民南迁的状(zhuàng)况越来越明(míng)显，致使经济中心进一步(bù)南移。

　　 （6）西域得失：753年前后(hòu)，正是(shì)唐朝(cháo)经营西域的(de)全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣(zǎo)的(de)剧烈(liè)变(biàn)化，唐朝在西(xī)域(yù)的势力也大大衰(shuāi)退，由高峰(fēng)跌入了(le)低谷。

　　 （7）佛教复兴(xīng)：唐高祖李渊制定(dìng)的尊祖崇道国策，并(bìng)进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天(tiān)下，施行道举，兴(xīng)建(jiàn)皇家道(dào)观楼观。

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