盛唐时期贵族以肥为美，中国四大(dà)美人之一的(de)杨玉环(huán)便(biàn)是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁(qiān)，人们(men)的审美(měi)也因为(wèi)各国来往交流发生变化。

现在越(yuè)来越(yuè)多的年轻(qīng)人喜(xǐ)欢异(yì)域(yù)风情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪的现象，那就是(shì)很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这(zhè)个(gè)问(wèn)题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多(duō)民(mín)族聚集的地(dì)区，不(bù)同(tóng)的民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗(sú)，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆(lù)大部分(fēn)男性都(dōu)是无神(shén)论者、不(bù)信奉神(shén)佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方面的规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接受，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合的5公里是多少米 5公里是多少步人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人(rén)一(yī)日三餐不可(kě)或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式出现在饭(fàn)桌上。

相较(jiào)于内(nèi)陆人以水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统(tǒng)一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难(nán)免会(huì)因为(wèi)一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人和内陆(lù)人结婚(hūn)的最大因素还是(shì)文化差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在文5公里是多少米 5公里是多少步化差(chà)异巨(jù)大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成(chéng)了二十多年(nián)的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长大(dà)的女(nǚ)儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两个人的(de)事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到两(liǎng)碗水(shuǐ)端(duān)平，确实(shí)不(bù)是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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