赶尸是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术(shù)的(de)。光(guāng)听这个名(míng)字就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是(shì)非常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是(shì)自己动(dòng)的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为是(shì)死者了(le)，其实这些背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人(rén)将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其(qí)实(shí)他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而(ér)为什么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生(shēng)人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东(dōng)西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候外出远门(mén)，在(zài)外边遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了这(zhè)样的(de)一个方(fāng)法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事情(qíng)。而(ér)360行，行行(xíng)出状(zhuàng)元。有的人也是利用这个事(shì)情谋得了一些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造出了这一类职业。这些人(rén)利(lì)用(yòng)特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本地人对(duì)这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常的忌讳，他们大多(duō)数称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一(yī)番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电视(shì)剧(jù)里的(de)那些恐怖情节，不(bù)免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是(shì)并不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西赶尸也(yě)被(bèi)分为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为(wèi)高中低。上(shàng)法是由当时最厉(lì)害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行(xíng)走到(dào)目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者的(de)尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以(yǐ)后，有背(bèi)尸(shī)者(zhě)背到目的地，然(rán)后前(qián)面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上(shàng)带(dài)上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也是一个最通(tōng)用的一个(gè)法术，大多数人也都选择去(qù)用这个。而下(xià)法是由(yóu)人背着尸体走(zǒu)路，对于这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做过多(duō)的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然(rán)在这里不得(dé)不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满(mǎn)了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想(xiǎng)要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的(de)气魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再用特(tè)殊(shū)的方法把尸(shī)体激活，具(jù)体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非常的(de)清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可以(yǐ)自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘(xiāng)西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了活物，那么(me)法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会(huì)自觉的(de)将家(jiā)里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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