人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思是(shì)谁说的(de)，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获的(de)意思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图(tú)等(děng)问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在勤不索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不(bù)行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下承平(píng)日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？           身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性                                                                                       睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有(yǒu)的(de)人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多(duō)福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和(hé)文(wén)学著作三(sān)十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋(fèn)发想的精(jīng)神(shén)，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入(rù)到祖国科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗恒星(xīng)，发(fā)明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期(qī)伟大的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在(zài)于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能(néng)通过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàn身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性g)万里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年(nián)），玄奘从凉州出(chū)玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年(nián)）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后再(zài)次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度(dù)日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆(pó)出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难(nán)摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个(gè)从未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同胞十(shí)分同情黄道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下(xià)了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只有(yǒu)积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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