相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委(wěi)而去的委(wěi)的古义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各(gè)是什(shén)么

　　“相(xiāng)委而去”的(de)“委”古义是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出(chū)自(zì)《陈(chén)太(tài)丘与友期》，原文：陈太(tài)丘与十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思友期(qī)行，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七岁十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而(ér)去。

　　”元方曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是(shì)无(wú)信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对话(huà)时的(de)场景(jǐng)，告(gào)诫人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信(xìn)，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲(qīn)尊严(yán)的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古义(yì)和(hé)今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把(bǎ)事(shì)交(jiāo)给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太(tài)丘(qiū)与友期行(xíng)，期日中。

　　过(guò)中不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待(dài)君久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思)时(shí)赞扬(yáng)了陈元方维护父亲(qīn)尊严的责任感和无畏精神。

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