杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译

　　小编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来看(kàn)一下(xià)！

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人(rén)舍然大(dà)喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食(shí)不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就去(qù)开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天都(dōu)在(zài)地上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开导他的(de)人(rén)也(yě)放(fàng)了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死(sǐ)不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三(sān)年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个(gè)很(hěn)有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不(bù)是h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用(yòng)刑，我(wǒ)看应该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注释(shì)

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心(xīn)天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人(rén)为这个杞(qǐ)国(guó)人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空(kōng)气(qì)中进行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发光的气体，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上(shàng)进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去(qù)呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言h2so4是什么化学名称怎么读，hno3是什么化学名称通过(guò)杞(qǐ)人担(dān)忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀着毫无必(bì)要(yào)的(de)担(dān)心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中(zhōng)形象地(dì)说明其(qí)宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人(rén)生观而采用了这(zhè)则寓言。

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