然则全(quán)国之事的然则(zé)是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么(me)…”的。

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然则全国(guó)之事的然则是什么意思，然则全国之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之事”的(de)“然(rán)则(zé)”是连词(cí)，意思是(shì)“已然这样，那(nà)么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自(zì)纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力(lì)，必于(yú)石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐(jiàn)深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不(bù)已，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知其一(yī)，不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣，可(kě)据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发(fā)掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石兽，当(dāng)然(rán)是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己(jǐ)从书本上学(xué)来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng人的正常语速是多少字，正常人的语速一般在每分钟)世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实(shí)，依照学(xué)者的理(lǐ)论和办法(fǎ)向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打交道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的(de)了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定论：石头逆流(liú)而上了。

　　依照老河(hé)兵的办(bàn)法在(zài)上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然则全国之(zhī)事(shì)中的(de)然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代(dài)文学家(jiā)纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流寻觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)张狂(kuáng)；在石(shí)兽淹(yān)没的(de)当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他(tā)的话（去寻觅），公然(rán)在(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道(dào)底子道理的状况有许多，莫(mò)非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别(bié)吗(ma)?

　　文学(xué)赏(shǎng)析

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含义(yì)的寓(yù)言故事(shì)，讴歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中家(jiā)的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道(dào)具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环(huán)绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和(hé)普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界事物的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到。

　　可(kě)是学(xué)者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服(fú)气(qì)，可是现(xiàn)实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者(zhě)的理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流(liú)打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上(shàng)游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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