社日节是什么节日？社日节，中国传统节日(rì)，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节(jié)是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二(èr)十的(de)。

　　社(shè)日节(jié)日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春这(zhè)天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法(fǎ)来定(dìng)，后来因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按(àn)立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个戊日(rì)，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都(dōu)叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的(de)平(píng)安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南(nán)方地区，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖(nuǎn佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次)寿”，有(yǒu)的(de)地方有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神(shén)祝(zhù)贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月(yuè)二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚(jù)社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以东(dōng)方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(p佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次iàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区，人(rén)们在土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红(hóng)布，便(biàn)是土地神——这是以(yǐ)石(shí)头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴(tiē)一(yī)张写有土地神(shén)位(wèi)的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神。

　　祭(jì)社是古代全民的(de)盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的(de)社(shè)神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日(rì)情景(jǐng)：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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