抽(chōu)象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意(yì)象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意(yì)象派(pài)的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里(lǐ)安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生(shēng)最(zuì)初是(shì)对(duì)当(dāng)时(shí)诗(shī)坛文风(fēng)的一(yī)种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世纪后(hòu)期英国文坛(tán)，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其(qí)是浪(làng)漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地(dì)进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非理性(xìng)主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据(jù)和哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派(pài)为意(yì)象(xiàng)派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗的通感(gǎn)、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人(rén)大多经历了(le)象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上意象派和象征主义(yì)诗(shī)歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不满意(yì)象征主义(yì)要通过猜谜(mí)形式(shì)去寻找意象(xiàng)背后的隐喻暗示(shì)和象征意(yì)义，不(bù)满足于(yú)去寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那(nà)间(jiān)地体现出(chū)来(lái)。

　　主张用鲜(xiān)明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把意象(xiàng)当做符号(hào)，注重联想、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象成为一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实(shí)在世(shì)界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在(zài)诗的意象本身(shēn)，即(jí)具象性上。

　　让情感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象(xiàng)的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模(mó)仿学(xué)习日本(běn)俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又归(guī)于(yú)平静，具有宗(zōng)教的空静哲理，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝(níng)固、寂静，传达(dá)出(chū)世界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝(sī)自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的(de)小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不(bù)到(dào)人(rén)世(shì)温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后(hòu)回来也未必(bì)超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山(shān)来嘲讽(fěng)自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国(guó)的古诗(shī)完全(quán)浸润在意(yì)象之中，是纯粹的意(yì)象(xiàng)组(zǔ)合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全(quán)诗，犹(yóu)如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼(yǎn)前的图(tú)画，情景交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了一种语言(yán)与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产生对汉诗和汉(hàn)字的魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗(shī)《诗章》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘(mì)意蕴，主张(zhāng)寻找出(chū)汉语中的(de)意象，提出英文诗创作中也应该力(lì)图将全诗浸(jìn)润(rùn)在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现(xiàn)出(chū)的(de)鲜明的(de)艺术特(tè)征主要有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗歌(gē)直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字(zì)的现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被(bèi)无(wú)知的(de)溜(liū)冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传的(de)诗人(rén)对(duì)人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的(de)构(gòu)成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有层(céng)次地(dì)组合(hé)意(yì)象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草、从天(tiān)空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派(pài)，/我见过(guò)渔民在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就(jiù)是(shì)比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼(yú)在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地(dì)就(jiù)餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自(zì)由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人(rén)在层次分(fēn)明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫(jiǎo)揉(róu)造作的(de)文人，发起(qǐ)了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的(de)陈规旧律而(ér)自由(yóu)创作(zuò)。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头(tóu)之(zhī)上，/半(bàn)夜(yè)时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳(shéng)索(suǒ)间缠住(zhù)了身，/挂在那(nà)儿(ér)，/它望(wàng)上(shàng)去(qù)不可企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃的(de)气球意(yì)象叠印起来(lái)，以月亮象征现代人(rén)和(hé)现代生活，与带有修饰含义的(de)气球意象叠(dié)加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮被缠绕在(zài)桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的(de)双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你(nǐ)是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意(yì)象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔(tái)、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然(rán)，树(shù)的意(yì)象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗(luó)兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生(shēng)机，这(zhè)一切滋润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都(dōu)是些无稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫(zǐ)罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的(de)两个(gè)可见意(yì)象(xiàng)并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组合，可以称为一个视觉的和(hé)弦(xián)。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了一个(gè)与两者(zhě)都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意象已经转化为除旧布新走向未来的含(hán)义(yì)；“鸡声茅店(diàn)月，人迹板桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色(sè)枝(zhī)条上的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的花瓣(bàn)并置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走(zǒu)的人(rén)群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的(de)密密(mì)麻(má)麻(má)的(de)人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间(jiān)，过往的(de)行人迎(yíng)面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从(cóng)身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美(měi)丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张(zhāng)动荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自(zì)然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有意义的(de)形容词、修(xiū)饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词(cí)藻，诗(shī)行短小，意象(xiàng)之间具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不免误译，但语言的(de)简洁明快(kuài)也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉(lián)斯的(de)《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小(xiǎo)车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往一目(mù)了(le)然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵(yùn)律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为(wèi)均(jūn)匀的格律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学(xué)家逐字注释(shì)稿翻译，也就成(chéng)了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自(zì)由体诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态(tài)可分为两种创作倾向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了许多(duō)雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片枫叶偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞(páng)德、叶赛宁(níng)为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的(de)一个(gè)节或(huò)一个(gè)团，它是我能够而且可能必(bì)须称之为漩涡的东(dōng)西，通(tōng)过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派(pài)作(zuò)家的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽(suī)然(rán)各有差异，但他们(men)在(zài)创(chuàng)作上(shàng)却形(xíng)成了某(mǒu)些一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点(diǎn)，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的(de)概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而(ér)言，包含多种流派(pài)，并非某一个派(pài)别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十(shí)世纪最流行、最具(jù)特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排斥任何(hé)具(jù)有象征性(xìng)、文学性、说明性的表现手法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合(hé)、组织在(zài)画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体(tǐ)主义、构(gòu)成(chéng)主义、新(xīn)造形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国(guó)表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代(dài)表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多含(hán)有(yǒu)哲理性和富稚拙(zhuō)趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆(guǎn))

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