胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡(hú)服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正(zhèng)处在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北(běi)与林(lín)胡、楼烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看(kàn)到胡(hú)人在军事服饰方面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎(liè)作(zuò)战(z当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗hàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反应部队，带着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取(qǔ)胡人(rén)之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优点，他们机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召肥义与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与议(yì)天下(xià)，五日后决定(dìng)推(tuī)行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族(zú)人的宽衣(yī)博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵(zhào)武灵(líng)王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北(běi)进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再(zài)向北直至(zhì)数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人会(huì)明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做，一(yī)定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服他：“家事听从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服(fú)从国(guó)君(jūn)，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样(yàng)来完(wán)成(chéng)改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国、中山国；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑(qí)马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先(xiān)前(qián)中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守(shǒu)了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)，学习骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵(dǐ)御四面的(de)灾(zāi)难，一报中山国之仇。当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗p>

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗短处。

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