中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁-绿茶通用站群

中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是两种说法，一说是(shì)公(gōng)元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说(shuō)是公元(yuán)1年(nián)-公元100年(nián)的。

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公元1世(shì)纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法，一(yī)说是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元100年。

　　世(shì)纪(jì)，指计算年代(dài)的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一(yī)百年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以(yǐ)被100整除的(de)年代(dài)或此(cǐ)后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾(wú)主之年”（y中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁ear of our lord），因此(cǐ)第(dì)一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如(rú)果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一(yī)世纪发生的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心(xīn)，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱和粮，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大(dà)权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己(jǐ)的女儿嫁给汉平(píng)帝做(zuò)皇后，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王莽指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他(tā)代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从(cóng)这一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺(rú)子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居(jū)摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作铜匮，内藏《天帝行(xín中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁g)玺金匮图》与《赤帝行(xíng)玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王(wáng)莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠(guān)觐见太(tài)皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿(diàn)，即(jí)天子(zi)位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观(guān)会议是东汉章(zhāng)帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武(wǔ)帝时，董(dǒng)仲舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒(rú)家思想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽(suī)然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠阁会议(yì)”加以(yǐ)统(tǒng)一，但是(shì)经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣布(bù)图谶于天下，把谶纬(wěi)之学(xué)正式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地(dì)位(wèi)，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于洛阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五经异同(tóng)，这就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所。