手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容(róng)是：危(wēi)楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手握日(rì)月摘星(xīng)辰,世(shì)间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这般(bān)人(rén)，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星(xīng)衔月逐日(rì)光，李白(bái)诗词将进酒等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺(sì)院(yuàn)好似有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的(de)短诗。天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出(chū)了(le)山(shān)寺之奇高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象(xiàng)地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美(měi)视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高(gāo)，诗人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇(qí)高，把山寺的(de)高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的(de)很逼(bī)真，从而将一(yī)座几乎不可想象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感觉(jué)。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人(rén)信(xìn)手(shǒu)拈来，用(yòng)入(rù)诗(shī)中，让人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语言自然(rán)婉转，音律富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表(biǎo)现(xiàn)出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是李(lǐ)白的作品，在湖北省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

　　但还(hái)有多篇题目(mù)与内容均(jūn)与此诗相近的(de)诗(shī)歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举手(shǒu)就(jiù)可(kě)以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊(jīng)动(dòng)天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也相天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜当复杂，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居(jū)士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗仙(xiān)”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示同情(qíng)，又善于描绘自然(rán)景(jǐng)色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇(qí)豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神(shén)话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其特(tè)有的(de)瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊(zūn)。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住(zhù)太阳月(yuè)亮和星(xīng)星，人(rén)世(shì)间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边(biān)踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代(dài)的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩收复噬(shì)灵(líng)刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神(shén)识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍(huò)雨浩的第三武魂。

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